اصل الانسان لاعرب ولاعجم ولا افضلية في ذلك

من طرف سامي اليزيدي الأربعاء مارس 23, 2011 4:20 am

ان العلم لا يفرق ولكن البغي بسبب الكبر والامراض القلبية والعنصرية هي التي ترفض العلم بتقبل الحقائق فتبحث عن مخارج بلوي العلم ولي اللسان قال تعالى:-

( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213)البقرة

اخي الحبيب ان والدي ووالدك واحد وهو ادم, ثم بعد ذلك تفرقنا في الارض التي بها تضاريس مختلفة تحتم اجواء متغايرة فاصبح من ابناء ادم سمر وسود وحنطي وبيض وحمر فاعطيت لهم مسميات نسبة لذلك او لموقع البلاد ولكن الدم الاحمر هو هو لم يتغير ولم يخلق الله ادم اخر وفضله على الاول. وبالتالي فلا احد يفضل على احد.

وحين ارسل الله الرسالات خاطب كل امة بلسانها وامتدحه وقال لهم من باب البرهان انا اخاطبكم وانزلت كتابي بلسانكم حتى لاتكون اكم حجة انكم لم تفقهوا رسالتي ولم يذكر ذلك تكريماً لذات اللغة وكذلك اللغة العربية. واتمنى ان لا نقع في ما حذرنا النبي من اتباع سنن اليهود والنصارى في مثل قوله تعالى :

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)البقرة

والبعض يتجاهل ان البيت هذا هو بيت الله وان قبيلة جرهم كانت دخيلة في مكة على ام اسماعيل واضافتهم بشروط ومنهم تعلم اسماعيل عليه السلام العربية وابراهيم واسماعيل وهاجر لم يكونوا عرباً.

فلا يتنبه ان من امره الله ببناء الكعبة في ارض لم يسكنها احد من قبل ليس عربياً. فتغلب عليه عنصرية جاهلية بسبب جهله بهذا الامر ويسفه غير العرب بل ويعتبر بأنه هو المعني الاول ولوحده بالبيت فيسمي الاصل الذين بنوه طرش بحر أو حجازي بينما لم يأتي احد على سيرة كلام كهذا فهوا مؤرخ وفي كتب المرحلة الابتدائية يدرس.

هؤلاء الجهلة الذين لايريدون خيراً بالبلد واهله بهذه العنصرية المقيته على المفكرين تدارك ذلك ونشر الوعي بأننا جميعا ابناء ادم وان هذه النعرات لا تقدم ولا تؤخر فنحن في مرحلة حياة سوف تزول وكل هذا سوف يتغير حيث لا ينفع مالٌ ولا بنون حتى الحديث ليس بلغة العرب ولا غيرهم بل بما خبئه الله عنده.

واخشى عليهم ان يدخلوا في وصف من لا يعرف حدود الله وهم الاعراب وكذلك العنصرين ممن تعرب بلسانه ويزدري الجنسيات الاخرى من غير جنسه وبلده.
الله يقول:- وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ (52)المؤمنون

وهذه الآية في سياق الخطاب للأنبياء عموماًحيث تجعل الاصل واحد وهو ادم
يا أيها الناس ! إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، و تعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله، و الناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7867 خلاصة حكم المحدث: حسن

ولا تكونوا من اهل هذه الآيات :

( إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93) فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98)الانبياء